道教像儒家一样，是中国的一种本土宗教，是从中国人民的文化中诞生的。道教将道教理论视为主要树干，强调永生，并绘画护身符以驱逐鬼魂。在建立道教之后，他尊重老子是领导者，并遵循道教并重视美德。因此，一些学者说：“儒家恐惧天堂的意志，培养自己等待；佛陀还说这种身体是虚幻的，业力无法逃脱，生活已经结束。道教只想永远生存，永远不会死，而且永远不会死，并且变化和提升。

道教的创始人

道教是由东汉王朝的田氏（Tianshi）张·多林（Zhang Daoling）创立的，它是1800年前的。张道林是道教的祖先，并崇拜陶珊·老洪（Taishang Laojun）为道教的祖先，并崇拜黄迪（Huangdi）为道教的祖先。根据古代中国对鬼魂和神的崇拜概念，黄劳道的皇帝思想是基于理论基础，自交战状态时期以来就继承了神和神仙的流派。道教目前分为两个教派，即Zhengyi教派和Quanzhen教派。 Zhengyi教派的祖先是Zhang Daoling，Quanzhen教派的祖先是Wang Chongyang。王·金港（Wang Chongyang）创立了昆兴·道（Quanzhen Dao）之后，他接受了七个直接门徒，即马丹尼（Ma Danyang），太阳布尔（Sun Buer），谭·丘（Tan Chuduan），hao datong，王楚伊（Wang Chuyi），刘·乔伊安（Liu Chuxuan），Qiu Chuji和其他七个人。

道教文化的主要内容

道家神学

在道教文化的多样化内容中，有一个核心，这是对神教和神仙的道教的信念。作为一个成熟的宗教，道教有自己的神学理论集，并具有可以吸引人们追求的宗教目标。这种信念是，人们可以通过努力而变得不朽，并具有出色的功能。这种对永生的信念是道教所阐述的神学理论的核心。道教首先出生时，它已经建立了对神和神仙的信仰。同时，在此期间，道教还吸收了古代哲学，原始宗教和对古代人的健康培训中的许多组成部分，并用它来形成其关于神和神仙的理论和行为。该系统为道教神学的发展奠定了基础。在“忠实信仰”的“磁铁”中吸引的道教，开展了各种活动，以吸收和创造文化，创造一个复杂的道教文化体系。

道德道德

道教的道德和道德思想反映在道教的教义和规则上。道教的道德和道德观念不仅吸收道教的道德和道德观念，而且还吸收了儒家和佛教学校，因此它们的内容变得越来越复杂。其中，对道教道德概念的最重要影响是儒家的思想，即三个纽带和五个以忠诚和孝顺为主轴的常数人。但是，与儒家不同，道教的伦理主要是由众神的力量实现的。一方面，道教利用美丽的幻想成为不朽的人，以指导人们有意识地遵守道德。另一方面，它利用神的力量奖励善良和惩罚邪恶，迫使人们遵守道德。结合积极的指导和负面恐吓使其道德和道德规范对社会产生更大的影响。此外，关于劝诫善良的道教书籍使道教道德和道德思想更加集中，系统性和普及。

道教哲学

过去，道教被认为是一种低级和流行的民间宗教，只有一些与巫术接近巫术的护身符，素食主义和仪式，这不是哲学和辩论。但是如今，大多数学者认为道教具有其哲学内容。道教哲学服务于其学说，是其学说的意识形态和理论基础。换句话说，道教教义的哲学论点是道教哲学。道教哲学的意识形态材料是从一开始的，主要是道教哲学。道教广泛利用道教哲学的理性论点，使道教的思想包括丰富的哲学内容，例如世界观，认识论，伦理学和生活理论。这些内容是道教哲学的基本范围和组成部分。其中，永生的“道”是道教哲学的中心类别。永生的存在和人类成为神仙的能力是基本命题。人类是否具有永生以及人类成为不朽的方式的内部基础是他的意识形态系统中最重要的。一边。

道家金黄色精灵技术

黄金炼金术技术是一种重要的道家技术，包括外部长生不老药和内部长生不老药。外炼金术通常被称为炼金术技术，也称为外炼金术黄色和白色艺术。外部长生不老药将二氧化碳，铅，汞和硫作为主要原材料，并与其他药物一起放置在炉子和大锅中。它用于使用诸如“飞行”，“拉动”，“还原”，“密封”，“春季”，“春季”和“春季”等方法。烹饪和精炼以制作一种魔法药，可以使人们在服用诱饵后不朽并变得不朽。因为他认为服用黄金长生不老药只能成为不朽的，所以道教牧师一生都致力于完善它。尽管将黄金精神病持续下去，但道教牧师意外地促进了古代中国科学在炼金术过程中的发展。随着外部炼金术的逐渐下降，被内部炼金术技术所取代的东西可以完善人体的本质，气和精神。内部炼金术技术继承并整合了​​征服气，胎儿呼吸，守护第一个和沉思的技术，这对后来的气功产生了很大的影响。

道家医学

自成立和推进道教以来，道教一直使用医疗技能作为宣讲和拯救世界的工具。此外，随着道教和金王朝的道教理论制度，道教将医学视为一种必要的辅助手段和必要的知识，以追求和实现永生。道教医学“道遵循自然”的想法是由理论引导并进一步发展的，从而形成了具有巨大的道教特征的人类医学思想。经过长期的医学实践活动以促进医学实践，道家医学科学家积累了丰富的医疗经验，并发明和创新了各种道家医疗健康锻炼，可以增强身体并延长寿命，例如房间手术的艺术，接受食物和净化眼睛。

道家艺术

道教文学和艺术是各种形式的文学和艺术作品，其主题是促进道教教义，神仙和神仙的思想以及反映其宗教生活。文学和艺术可以扩大道教的社会影响力，从而提高道教的宗教质量。反过来，道教对神仙的信念也对中国文学和艺术的发展产生了巨大影响。在道教经文中，不仅有一些道教经文本身是文学作品，而且道教中的音乐，宫殿建筑，神的形象和神仙的形象也具有很高的艺术价值。在中国文学和艺术作品中，与道教和神灵一起工作，因为内容甚至更令人难以置信，也可以看出，道教与文学与艺术之间的密切关系也可以看到。

当然，道教文化的内容不仅仅是以上六个方面。如果您深入探索它，您一定会发现道教文化的丰富性和丰富性。

道教的三个宝藏是什么

道教的三个宝藏是：道教宝藏，圣经宝藏和教师宝藏。当Xuanmen的所有门徒首先进入道教派以避难时，佛经大师将要求所有门徒遵守三个避难所和五个戒律。这里的三个避难所是：第一个避难机构，最高的瓦吉很棒。永远逃离轮回的循环，因此被称为陶宝。第二个避难所是上帝，三十六个经文。如果您听到了佛法，您将被称为Sutra宝藏。第三个避难所是Xuanzhong的伟大大师。如果您不陷入邪恶的观点，那就被称为Shibao。也就是说，道教经的三首珠宝。三个避难所和五个戒备是道教的基本戒律，那些刚进入道教的人必须遵守它们。道是道教追求的最高信念。圣经依靠道教教义和经文。老师取决于教师的指导，需要正确的信仰。

谁是道教的四个伟大大师？

道教的四个伟大大师是：张·多林（Zhang Daoling），盖Xuan，Xu Xun，Sa Shoujian等。我们看过电影和电视剧《天堂大师郑》，并得知道教具有天堂大师的头衔，但郑库没有包含四个道教大师。这四个是Zhang Daoling，Ge Xuan，Xu Xun和Sa Shoujian。他们是玉皇皇帝面前的四个真正的神。张·多林（Zhang Daoling）是道教的创始人，也是宗伊教派的祖先。金王子的道教Xu Xun的名字是Jingzhi，其化名是Jingyang，他喜欢神和神仙的实践。在担任官员任职期间，他被视为庆派教派的创始人。 Sa Shoujian也被称为Quanyangzi。他也被称为Sa Zhenren。他在天上的Xujing大师林格和王·辛（Wang Shichen）下学习。他帮助了穷人和苦难，消除了邪恶的灵魂，并被杰德皇帝评为“天简位置的真实人”。 Ge Xuan的礼貌名称是小米，他一生都在练习道教技术，擅长禁食，并且精通护身符。道教尊重他为“北大”。

道教中的五级侵犯是什么？

道教中的第五级不朽者是：鬼魂不朽，人类的神仙，永生，神父和天体的神仙。道教是许多神灵和神仙崇拜的宗教。道教认为道教有习俗。根据“钟卢的道教收藏”中炼金术实践的水平，众神可以分为五个层次，即幽灵不朽，人类的神仙，地球不朽和神的神仙。 ，天体不朽。第五级不朽的最高水平是“天体不朽”。当天体不朽达到一定程度的实践时，他仍然需要积累美德并做好善事并得到完善。他可以收到天上的信，然后返回到天堂，然后才被称为天体不朽。

道家经典故事“朱周的蝴蝶梦想”

有一天在黄昏时，郑周梦见他已经变成了蝴蝶。

他拍了拍翅膀，事实证明它就像一只蝴蝶，很高兴。目前，他完全忘记了自己是Zhuang Zhou。

过了一会儿，他在梦中意识到骄傲的蝴蝶是Zhuang Zhou。

那么，是Zhuang Zhou梦想变成蝴蝶吗？还是梦想成为Zhuang周的蝴蝶？

周周可以是蝴蝶，蝴蝶也可以是Zhuang Zhou。

“伟大的小偷”

Liu Xiaji是孔子的朋友，他有一个名叫Daozhi的弟弟。多兹（Daozhi）有九千人，他在世界上猖ramp！

孔子有一天对刘小吉说：“父母应该纪律他们的儿子，兄弟们应该纪念他们的弟弟。现在，你的弟弟是个小偷，在世界上猖ramp。你不能照顾他吗？”

Liu Xiaji无助地说：“有些人只是不听父亲和兄弟的纪律，所以我该怎么办？”

孔子说：“然后让我说服他！”

刘小吉说：“我的弟弟的性格很强。如果你反对他，他会很生气。我认为你不应该尝试！”

孔子没有听取建议，而是带着Zigong和Yan Hui上山去见小偷。

托马斯·朱的下属报道说：“将军，孔子来到山上，想见你！”

Dou Zhi说：“您向我传达了传达信息，不要称他为民事和军事，传播谣言或混淆世界上的君主。不要利用孝顺和兄弟会欺骗学者和幸运为了获得侯爵夫人的财富，他仍然是时候尽快降到山上了！

下属出来，对孔子说：“将军不想见你，请离开！”

孔子坚持要拒绝：“对不起，请再次通知我。我是刘小吉的好朋友高伊将军，他特别拜访了他。”

托马斯然后遇到了孔子，说：“ qiu！

孔子然后说：“世界上有三种美。第一个是高大而无与伦比的。第二是：智慧涵盖世界并可以区分一切。第三个是：勇气和果断，能够聚集群众，并且能够聚集群众和群众首席士兵。将军的大城市，尊重将军，不要再成为一个大小偷。”

“ hmph！哈哈哈哈！” Dou Zhi笑着说：“一个人可以利用自己的财富来诱惑和说服他。如果您想吸引我的财富，我不知道财富只是一片过时的云吗？让我们谈谈最大的城市。比世界更大吗？小偷，如果我成为王子，并以仁慈和公义为杀害人，那么杀人是有限的。离路太远。”

听到此消息后，孔子感到ham愧并匆匆下山。

孔子回答说：“我急忙拉出老虎的胡须，它几乎被老虎吃掉了！”

孔子的仁慈和公义行为当然不是欺诈。但是，以仁慈和公义的名义犯了多少罪？

“笼子里的苯乙烯”

山区和森林中的野鸡不容易寻求食物，需要十个步骤才能找到蠕虫。一百个步骤才能找到一口水。但是它仍然不想被保存在笼子里。因为，尽管您不必担心笼子里的食物和饮料，而且您的羽毛是明亮的，但您永远不会比野外自由。知道如何保持健康的人不会因为追求物质享受而付出自由的代价。

但是，真实社会中有多少人在“头顶上方有蓝天”？

“新娘”

李吉是新娘。当她与金的杜克·西安（Duke Xian of Jin）结婚时，她感到很难过，以至于她在衣服上哭泣。后来，当我到达金州宫殿时，我睡在柔软的床上，吃了来自世界各地的美味食物，我意识到结婚后哭泣是多么愚蠢。

人们害怕死亡，但是谁知道他们是否会后悔为什么他们必须在死后生活？这与李吉结婚后和之后的情况难道不是吗？

“螳螂手臂操车”

Yan Hui问Su Boyu：“有一个人本质上是嗜血的。如果他沉迷于他，这会伤害国家。如果他说服他做好事，这会伤害自己。那个人通常只会看到别人的过错，并且看不到我自己的错。

卢·博伊（Lu Boyu让他慢慢地引导他。” Yan Hui感到困惑：“你为什么要提前对他这么友善？”

Lu Boyu说：“您见过螳螂吗？如果您激怒了它，它会举起手臂挡住车轮，以为它非常强大。如果您夸大自己的才华以冒犯他，那将像螳螂手臂一样危险成为战车！”如果您鼓励人们友善，那么使用它的不当方法通常会导致危机。利用自己的优势压倒其他人是危险的！

“爱人”

有一个男人非常爱马。他精心服役。他用竹篮子收集马粪，并用巨大的海蛤pofter尿。有一天，他去拍打着马的背上的苍蝇。

您喜欢某人，但是那个人可能不一定理解您的爱。

“无脚趾的残骸人”

有一个男人的脚趾在卢州被切断，名为Shushan Wuzhi。有一天，他走上脚跟见面孔子。

孔子说，当他看到他时说：“你以前不爱自己，所以脚趾被政府切断了。即使你今天来见我，也为时已晚。” Shushan Wuzhi非常生气：“尽管我的脚趾已经消失了，但是我的脚趾比我的脚趾更重要。我来见你只是为了保存这些更珍贵的东西！”

孔子立即醒来：“我很抱歉！请进来指导我的门徒！

Shushan Wuzhi停止说话，独自一人。

Shushan Wuzhi是一个善良的人，所以孔子从不敢于再次忽视他。当然，身体的不完整不能由无用的人决定。

“人们彼此忘记”

Zigong问孔子：“为什么老师应该四处走动并接受道德的束缚？”

孔子说：“可以暂时出国旅行！”

Zigong问：“方法是什么？”

孔子说：“鱼的生活很舒适。一个人的生活很舒适。一个人的生活很舒适。鱼在世界上是自由的，忘记了它们在水中。只要他们幸福和自给自足，他们就会忘记存在。

当一个人的内心充满各种知识时，他将通过知识分为小房子，他会感到不舒服，因此他必须开放知识和超越知识。

“ Zi Sang Sang of Poverty之歌”

Ziyu和Zisang是好朋友。

有一次，下雨了数十天，Ziyu带他的钱包看见了Zisang。

Ziyu看到Zisang独自叹了口气：“父亲！妈妈！哦，天哪！人！...”

Ziyu问：“你怎么了？”

Zisang说：“我生病了。这些天我一直在想...谁让我这么贫穷？是我的父母吗？是天地吗？我的父母对我没有自私，天堂和地球没有对我的自私。

人们无法选择的相遇称为命运。你是王子吗？乞丐？这是人类无法决定的事情。人们必须对自己的生活感到满意，并将道作为朋友。

“制造轮子的老人”

有一次，杜克·霍恩（Duke Huan）在大厅里学习，伦班（Lunban）在前厅里当汽车。 Lun Bian就像杜克·霍恩（Duke Huan）被读书着迷，好奇地问：“你在读什么书？”

Huan杜克说：“我读了圣徒的经典。”

Lun Bian问：“圣人谁还在那里写这本书吗？”

杜克·霍恩（Duke Huan）说：“我很久以前就死了！”

伦比恩随后说：“您读的书只是古人的碎片。”

Huan公爵非常生气：“您说了什么？告诉我一个理由。如果您说话，我会执行您的！”

伦比说：“请冷静下来……”

“我是一名轮子制造商，所以请让我用轮子制作的东西作为类比。”

“在制作轮子时，刀很快，节省了努力，但是车轮不是圆的，需要慢慢切割，但是车轮是圆形的。制造车轮的最佳技术是，刀是不快或不快或慢，很容易使用！”

“但是我不能将这项技能传递给儿子，这很容易做。

“这样，看来古老的圣人获得的好方法不能被传下来。这不是很明显吗？所以您读过的书不是古人的dreg？...''

工匠只能教您规章制度，不能将实践的成就传递给您。教拳击和剑的主人只能将动作传递给您，而不是他的功夫。阅读书籍的人经常认为书中的单词很有价值，但实际上，单词的含义很有价值。可以背诵书籍的人可能无法阅读，这就是原因。